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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    253~318 　　4南宗文献 　　六祖坛经 　　杨曾文《新版敦煌新本六祖坛经》，页6~80 　　神会?南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语 唐 　　杨曾文编校《神会和尚禅话录》，页3~14 　　菩提达摩南宗定是非论 唐．独孤沛 　　杨曾文编校《神会和尚禅话录》，页15~48 　　神会?顿悟无生般若颂 唐 　　杨曾文编校《神会和尚禅话录》，页49~51 　　南阳和尚问答杂征义 唐．刘澄集 　　杨曾文编校...

    高毓婷

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法大意

    这种道德品质,我们所做的一切，都符合圣人的精神、缘觉的精神、菩萨的精神。像这样坚持不懈地走下去，就能完成佛果，达到最圆满的境界。 　　摘自《柏林禅话》...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 我的宗教体验

    ，都是如此。　　大般若阅后改看华严经，觉到华藏刹海，宛然是自心境界，莫不空灵活泼；从前所参的禅话，所记的教理，都溶化无痕了。我从前的记忆力很强，只要用心看一遍就能背诵。但从此后变成理解力强而没有记性了...

    太虛

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  • 《校注集评》序(二)

    识心见性”来领悟自己本性，强调自信自修自悟。他的“柏树子”、“吃茶去”、狗子“无”佛性以及被称为“三转语”的“金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水”等饶有风趣和蕴含玄机的禅话，十分生动地反映了赵州和尚的“家风...

    杨曾文

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  • 我的修行体验

    座后仍觉到身心非常的轻快、恬适。在二三十天的中间，都是如此。　　大般若阅后改看《华严经》，觉到华藏刹海，宛然是自心境界，莫不空灵活泼；从前所参的禅话，所记的教理，都溶化无痕了。我从前的记忆力很强，只要...

    太虚大师

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  • 中国的禅茶文化与中国佛教的茶道

    方方面面，于语言历史而有禅话、禅史、语录、灯录；于文学艺术而有禅文、禅诗、禅乐、禅画；于建筑工艺而有禅寺、禅塔、禅室、禅具；于学术思想而有禅理、禅学、禅道、禅风。禅是中国佛教的特质之一，禅文化是中国...

    不详

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  • 禅与现代人的生活

    接心、印心，处处都说明了禅的人间社会性，禅门一千多则的传灯公案，不但玄奥，而且美丽。那些禅话里，处处都说明了禅者从矛盾中，见解如何去统一；从差别中，思想如何去融和；从分离中，精神如何去相依；从人我中，两...；同样的，「人间到处有禅机」。从许多禅的名称，可以看出禅的社会性，如禅食、禅衣、禅床、禅座、禅灯、禅味、禅话、禅行、禅悦、禅喜、禅友、禅眷、禅用、禅心、禅人……等，人间社会里，哪里没有禅呢？ ;1G!...

    星云法师

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  • 荷泽神会

    和尚遗集》以来，学术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。是书取材宏富，整理精致，既全面...五言律诗一首。这些著述资料大都从宋以后逐渐佚失，直到本世纪二十年代总开始从敦煌文献中陆续发现，每一种著述又经过多次发现、整理、有多种底本存世，故情形较为复杂。杨曾文教授编校的《神会和尚禅话录》，是至１９９６年...

    吴立民

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  • 杜顺圆教思想研究

    。　　28.吕澄着，《中国佛学思想概论》。 台北:天华出版社，1988。　　29.祁志祥着，《佛教美学》。上海:人民出版社，1997。　　30.吴怡着，《公案禅话》。台北:东大出版社，1995。　　...邱高兴释译，《大乘玄论》。高雄:佛光出版社，1997。　　35.明-憨山大师编述，释广定倡印，《肇论略注(全)》。台北:佛教出版社。　　36.星云法师着，《星云禅话(一~四集)》。高雄:佛光出版社，...

    李伯元

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  • 无德禅师故事六则

    魅力，赢得别人的喜欢？ 　　无德禅师：你能随时随地和各种人合作，有佛一样的慈悲胸怀，讲些禅话，听些禅音，做些禅事，用些禅心，就能成为有魅力的人。 　　施主：禅话怎么讲呢？ 　　无德禅师：禅话，...

    禅|故事|禅宗

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